前 言

我叫刘世兴，笔名寒星，自幼因受家庭影响而爱好医学、信仰佛教。1976 年我拜守禅老和尚为师，学习佛法。当时因宗教政策没有落实，我们只能秘密与守禅师集会， 学习佛学的道理。

守禅师出生于牙克石市，俗名陆定发。他自幼因病而出家，在广灵山元觉寺拜元和法师为师。元和法师有三个徒弟，即守律、守禅、守密。守律在解放前去长白山隐居修行，现在被长白山如来寺尊称为长白山“第一代祖师”， 并修塔供奉；守密在解放前去峨嵋山隐居修行；守禅到海拉尔大佛寺修行。文革期间，他与两个同修在扎兰屯河西由杨世珍、刘少汉供养。

守禅师经常讲起广灵山和喇嘛山的一些关于佛、道中的故事。他说，在民国期间，他的师父曾两次带领他和师兄、师弟到喇嘛山进行实地考察，搜集了大量关于喇嘛山的古今文化和民间传说，并做了细致的规划和对各大景点的命名，共计五大景区、64 个景点。当时的佛教协会会长， 住在奉天。这位会长曾向元和法师承诺在喇嘛山修建寺庙， 但因种种原因都没有实现。我因有好奇心，所以在上学时就曾多次去喇嘛山，并按师父讲述的景点去寻找。令我兴奋的是，师父所讲述的景点与喇嘛山的自然景观基本吻合。

在1980 年的腊月初八，守禅师非常认真地告诉我说： “喇嘛山是一座灵山，有天然的灵气，是咱们这一带的宝山，如能在那里修建寺庙，这一方就能富起来。我和师父、师弟今生无缘在喇嘛山这块宝地上修建寺庙。你根性好， 佛缘大，是我最信任的弟子。你要在佛前发愿，等机缘成熟，把师父的建庙计划和心愿告诉有缘人，把喇嘛山奇妙的景色公告天下，以了却我和师父、师弟的心愿。”当时， 我非常认真地向师父承诺：一定完成这个重任。师父还嘱咐我：“你以后如有什么难题解不开可以去峨嵋山找你师叔——守密，俗名王治。”随着时间的流逝，师父圆寂了， 我已长大成人。我曾多次到过各地参加一些佛教活动和道教活动。为了明白佛法，曾去过五台山、峨嵋山、普陀山、千山、玉皇山、长白山等地。因在学佛和生活中遇到很多谜团，就在1995 年专程到峨嵋山去寻找我的师叔。历经近一个月的时间，我终于找到了师叔。因他住在峨嵋山金顶， 所以都尊称他为“金顶罗汉”，也有人尊称他为“金顶活佛”。在师叔的指点和教导下，我明白了很多人生与佛、道中的道理。从峨嵋山归来后，我又多次到喇嘛山，按照师叔讲述的去核对，多数景点还是完好无缺。

随着宗教政策的开放，旅游事业的兴起，开发喇嘛山成了众人的共同心愿。2003 年8 月20 日，牙克石市有关部门领导举行了“专题研究恢复修建巴林寺有关事宜”的会议。会议通过了开发喇嘛山，恢复修建寺庙的相关事宜。

2005 年9 月23 日，巴林林业局和巴林镇政府联合组成了喇嘛山各大景点考查小组，组长：苏传忠（巴林林业局局长）；副组长：林宝信（巴林林业局副局长）；组员： 杨志祥（巴林林业局党委政工部主任）、王重森（巴林林业局摄像师）、于泽军（巴林镇武装部部长）、杨耀光（中华诗词研究员）、刘世兴（守禅法师亲传弟子）、郭维武（扎兰屯市森通公司经理）、张晶、郑秀华、关书春、王玉梅。历经近1 个月的时间，考查小组考证了喇嘛山的各大自然景观和文化遗产，统一了各大景点的命名，并对喇嘛山的开发和寺庙的建设作了合理的规划（喇嘛山的文化遗产包括：自然文化、佛教文化、道教文化、民间文化和历史文化）。

2005 年9 月30 日

寒 星